您所在的位置:首页 >> 在线阅览 >> 2005年第1期 >> 正文

石壁村

吴莆田

 “金陵避乱始南园,犹有浈昌八代传。一在登州三石壁,二居西窖四陈村。家从棉圃移交广,世起梁唐历宋元。支派莫将加欠别,文溪桥上总根源。”在番禺石壁村的“区氏八世祖祠”修复现场,作为“祖祠修复小组”成员之一的区伯,脱口而吟陈述石壁区氏来历的诗句。据称,由于梁唐之乱,约九百年前,区氏族人自金陵南迁韶州浈昌棉圃(今粤北南雄境内),明末,再次南迁番禺顺德一带,石壁由此开村。

  石壁是个大村,人口万余之众,除黄、李、赵、郭等杂姓外,绝大多数为区氏族人。从区氏八世祖算起,石壁区氏由五个支房构成。但行政区划上又分为“石一”“石二”、“石三”和“石四”四个行政村。行政区划虽属人为,但由于自人民公社化沿袭至今已达半个世纪之久,其所形成的“新传统”的力量并不薄弱。所以,民间修祖祠续族谱之风早在二十年前即已在华南乡间渐兴,但由于行政区划的隔阂,导致石壁区氏迟迟无人倡议修复祖祠。

  “土改”时,区氏宗祠被充公。人民公社时期,区氏宗祠作为番禺钟村公社的化肥仓库。人民公社解体后,区氏宗祠的产权归镇“地财所”,“地财所”将之出租给私人开藤织厂。1992年,“地财所”财迷心窍,欲以三万元价格将区氏宗祠所在地块拍卖给个人翻盖民宅。所幸区氏旅港同乡会闻讯,及时将之买回。

  两年前,区氏旅港同乡会捐资近五十万元,用于修祠续谱。如今,印制精美的《石壁平阳区氏族谱》已出版,而由每个支房各出一人组成的“祖祠修复五人小组”也已启动祖祠修复工程。最可称道的是,石壁村人正在以完全民间的方式向广州市番禺区人民政府申报村内古迹的区级文物保护,计有区氏宗祠、石壁文昌阁、区氏十世云林祖墓等。恰巧的是,前往石壁村的前日,数百村民聚集于村委会,激愤声讨村支书长期以权谋私狂吞土地致使村民无地可耕无征地款补偿的恶行。区伯说,以前用钱请人去开会也无人理,今次是自发集会,这在石壁是从来没有过的。 

  尽管宗族的声名至今仍未得到社会尤其是地方官员的广泛认可,但对经由激活宗族文化的符号而催发民间生机并最终达成乡村自治遏制基层邪恶势力的趋向,人们似应乐观其成。

  “宗族不是什么好东西”,这是村官谩骂宗族的口头禅。问题是,比宗族“更好”的东西又是一些什么货色?



锅耳屋



文昌阁,1996年重修。因石壁民间特殊关系,蒋中正于1940年为之亲笔手书“文昌阁”字样,对联“文气光芒天有象,昌期际会国斯华”则为于右任笔迹。


位于见龙巷的旧时铺头


逢吉日,村民在区氏房祠内成婚摆酒


区氏宗祠修复现场